Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина

Вводное слово учителя:

Издавна увидено, что в жизни каждого человека существует один очень принципиальный период, начинающийся приблизительно в 30-летнем возрасте. Одни именуют этот период «кризисом среднего возраста», другие – периодом поисков смысла жизни, переосмысления прожитого. Это непростой, но в то же время очень принципиальный период в жизни каждого человека. Был Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина таковой период и в жизни А. С. Пушкина. Конкретно об этом периоде, о стихотворениях, написанных поэтом в это время, мы с вами сейчас и будем гласить.Будем гласить о Пушкине-человеке, который прошёл довольно серьёзный, а время от времени и истязающий путь духовного совершенствования.

Послушайте стихотворные строчки: «Душа в Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина священной лире мой останки переживёт и тленья убежит…», «духовной жаждою томим, в пустыне темной я влачился…», «и сейчас с высоты духовной мне руку простираешь ты…», «твоим огнём душа палима…»

Вопрос: узнали ли вы создателя этих строк? (А. С. Пушкин)

Вопрос: А увидели ли вы, какое слово достаточно нередко повторяется во всех Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина этих строчках? (душа, духовной)

И это не случаем. Приблизительно в 30-летнем возрасте решительно обозначилось у Пушкина «смутное желание чего-то жаждущей души»…В особенности нередко о душе, о смысле жизни поэт начинает писать в период так именуемого «позднего творчества», в 30-е годы XIX века.

До того как гласить конкретно Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина о так именуемой философской лирике поэта, давайте обратимся к фактам из биографии Александра Сергеевича. Ведь творчество хоть какого поэта – это отражение его актуального пути, его переживаний, колебаний.

Итак,1836 год. Последний год жизни Пушкина. Он был ознаменован несколькими необходимыми событиями:

29 марта 1836 года погибла мама Александра Сергеевича Пушкина, Надежда Осиповна. Погибла Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина ровно за 10 месяцев до катастрофической кончины собственного величавого отпрыска. Наверняка, Надежду Осиповну тяжело именовать неплохой мамой. Нередко она бывала ветреной, ветреной, светской жизни уделяла еще больше внимания, чем воспитанию старших малышей Ольги и Александра. Правда, младшего отпрыска Лёвушку очень обожала. В последний год жизни Надежда Осиповна была серьёзно больна. Александр Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина Сергеевич был очень внимателен и почтителен к ней, проявляя искреннюю заботу и любовь. Перед гибелью Надежда Осиповна просила у отпрыска прощения за то, что не ценила преданности собственного отпрыска. Пушкин сам отвёз тело покойной в Святогорский монастырь, где 8 апреля 1836 года и похоронил. После похорон он был очень расстроен Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина.

Спустя практически 4 месяца, 22 июля 1836 года, возникает стихотворение «Отцы- пустынники и жёны безгрешны…», о котором сейчас и пойдёт разговор.

Спустя ещё несколько месяцев, осенью 1836 года, в дневнике Александра Сергеевича возникает последующая запись: «Скоро ли перенесу я мои пенаты в деревню – поля, сад, фермеры, книжки; труды поэтические – семья, любовь Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина etc.(etcetera) – религия, смерть».

Итак, читая эти строчки, мы лицезреем, что поэт размышляет о необходимости коренных перемен в собственной жизни.

Вопросы: 1) О каких бытовых переменах в собственной жизни размышляет поэт? (о переезде в деревню)

2) Но как вам кажется, что для него важнее: перемены бытовые либо перемены мировоззренческого нрава? (Естественно, важнее перемены Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина мировоззренческого нрава, перемены, свидетельствующие о серьёзных размышлениях поэта о собственной жизни.)

Отражение этих раздумий – стихотворение «Отцы пустынники и жёны безгрешны…» Но до того как обратиться к стихотворению, перенесёмся в 4 век нашей эпохи.

В 4 веке жил Ефрем Сирин (погиб в 373 г.) – один из самых почитаемых святых Православной Церкви Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина. Его духовное наследство широко. Одно из самых узнаваемых его творений – короткая молитва, которую читают в храмах и дома в течение всего Величавого поста.

Что такое Величавый пост? (Величавый пост – самый длиннющий пост в году, начинается сходу после Масленицы и завершается Пасхой. Величавый пост – это не просто ограничение себя в еде, как Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина может показаться на 1-ый взор. Величавый пост предназначен для сугубого очищения души человека от греха, пост даёт возможность человеку осмыслить свои поступки и раскаяться.)

Давайте послушаем молитву Ефрема Сирина, которую именуют покаянной (на доске показывается видеофрагмент)

Господи и Владыко животика моего,

Дух праздности, уныния, любоначалия

И празднословия не даждь ми Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина.

Дух же целомудрия, смиренномудрия,

Терпения и любве, дари ми, рабу Твоему.

Ей, Господи Царю, дари ми зретимоя прегрешения

И не осуждати брата моего,

Яко благословенеси во веки веков, аминь.

Непременно, очень тяжело сходу вдуматься в сущность услышанного. На ваших планшетах сможете узреть истолкование отдельных слов молитвы.

Праздность – ничегонеделание Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина, праздная, бесцельная жизнь.

Угнетение – безнадёжная печаль, гнетущая скукотища.

Любоначалие – властолюбие, гордыня, рвение командовать и подчинять для себя других.

Празднословие – пустые, праздные слова.

Целомудрие – строгая нравственность, духовная чистота.

Смирение – отсутствие гордости, готовность подчиняться чужой воле.

Терпение – безропотное перенесение страдание, боль, противное.

Любовь – чувство самоотверженной, сердечной привязанности к кому либо чему-нибудь.

Прегрешение – проступок Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина, грех.

Осуждение – неодобрительное мировоззрение о ком-то либо о чём-то.

1) Итак, молитву Е. Сирина именуют покаянной. Отыскали ли вы в тексте молитвы слова «покаянный», «каюсь», «раскаяться»? (нет)

2) Не кажется ли вам это странноватым? (да)

3) Как вы думаете, почему в тексте молитвы этих слов нет? (Дело в том Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина, что покаяние — процесс потаенный, не всегда приметный, но процесс для человека очень принципиальный. )

4) Как вы осознаете смысл слова «покаяние»? (В словаре Ожегова: добровольческое признание в совершённом проступке, в ошибке).

5)Как вы считаете, должен ли человек испытывать чувство покаяния?

6)Почему принципиально испытывать это чувство? (Так как чувство покаяния вызывает Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина желание избавиться от собственных грехов, сделать свою душу чище).

Итак, покаяние — добровольческое признание в совершённом проступке, в ошибке. Чувство покаяния вызывает желание избавиться от грехов, сделать свою душу чище. Человек, не испытывающий чувства раскаяния, не лицезреет ничего отвратительного внутри себя и собственных поступках, не испытывает желания поменять себя Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина, самосовершенствоваться. Без чувства покаяния не может начаться путь духовного роста человека. Как следует, покаяние можно считать началом духовного совершенствования человека.

Ну а сейчас давайте перейдём к стихотворению А. С. Пушкина, которое считают поэтическим переложением молитвы. Весной 1836 года А. С. Пушкин довольно нередко бывал на службе в храме, где много Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина раз во время великопостных богослужений слышал молитву Ефрема Сирина.

Чтение и анализ стихотворения А. С. Пушкина «Отцы пустынники…» (Сначала слушаем аудиофайл )

Вопросы к учащимся после прослушивания стихотворения:

1)Что вы сможете сказать о композиции стихотворения? (Стихотворение Пушкина условно делится на 2 части)

2) В какой части стихотворения вы видите фактически переложение молитвы? (Фактически Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина переложение молитвы составляет его 2-ую часть).

1 часть является типичным вступлением, которое подготавливает читателя к восприятию «молитвенного стиха».

Отцы пустынники и жёны безгрешны,

Чтобы сердечком возлетатьво области заочны,

Чтобы крепить его средь дольних бурь и битв,

Сложили огромное количество божественных молитв;

Но ни одна из их меня не умиляет,

Как Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина та, которую священник повторяет

Во деньки грустные Величавого поста;

Всех почаще мне она приходит на уста

И падшего укрепляет неведомою силой:

3) Как вы сообразили смысл 1 части стихотворения?(Лирический герой гласит о том, какое чувство в его душе вызывает молитва Е.Сирина)

4) Какое же это чувство? (Умиление)

5) Что такое умиление? (С религиозной Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина точки зрения умиление – это дар Божий, это покаянное чувство.Потому в контексте стихотворение «умиляет» - означает « вызывает покаянное чувство», «возбуждает желание молиться»).

6) Какое воздействие оказывает молитва на лирического героя? («Падшего укрепляет неведомою силой»).

7) Растолкуйте, как вы осознаете смысл этой строчки? (Итог молитвы – с одной стороны, увеличивает в человеке чувство Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина собственной греховности (ведь не случаем тут слово ПАДШЕГО), но, с другой стороны, крепит, т. е. позволяет понять, что человек, соприкасаясь с Божественной силой, становится духовно посильнее).

2 часть стихотворения – поэтическое переложение молитвы. Давайте сравним фактически молитву и поэтическое переложение. Для удобства проведения сравнительно-сопоставительного тексты 2 части стихотворения и молитвы размещены параллельно

Стихотворение Молитва

Владыко Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина дней моих! Дух праздности невеселой, Господи и Владыка животика моего!

Любоначалия, змеи скрытой сей, Дух праздности, уныния, любоначалия

И празднословия не дай душе моей. И празднословия не даждь ми.

Но дай мне спеть мои, о боже, прегрешенья, Дух же целомудрия, смиренномудрия,

Да брат мой от меня не воспримет осужденья, Терпения и Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина любве, дари ми, рабу Твоему.

И дух смирения, терпения, любви Ей, Господи Царю, дари ми зретимоя прегрешения

И целомудрия мне в сердечко воскреси. И не осуждати брата моего,

Яко благословенеси во веки веков, аминь.

Сколько строк во 2 части стихотворения и в молитве? (7 и 8)

Пушкин убирает последнюю строчку. В молитве Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина эти слова произносит священник, а в стихотворении молитва идёт от лица лирического героя.

1-ые три строчки в стихотворении и молитве не очень отличаются друг от друга. И в молитве, и в стихотворении речь идёт о просьбе человека освободить его от 4-х грехов: духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия. Пушкин только Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина соединил угнетение и праздность, назвав «дух праздности унылой».

А вот дальше идёт существенное отступление от текста молитвы.

О чём дальше идут просьбы в молитве? (О даровании целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви.Заключают молитву просьбы о даровании зрения собственных грехов и неосуждения).

В каком порядке эти просьбы следуют у Пушкина Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина? (Он меняет их местами)

Что означает осуждение? (Выражение неодобрения кому-нибудь, признание дурным).

Как вы думаете, осуждение – это очень ужасный грех? (Ответы учащихся)

А меж тем осуждение считается одним из самых ужасных грехов. В Евангелие от Матфея говорится: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина трибуналом судите, таким будете судимы». Почему так строго? Поэтому, что когда человек осуждает других, он не лицезреет собственных грехов, как следует, не испытывает потребности в раскаянии, не пробует сделать свою душу чище. Поначалу необходимо узреть свои грехи, позже научиться не осуждать других людей за их проступки, а неосуждение – это предпосылка смирения, терпения Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина, любви и целомудрия.

И, в конце концов, стихотворение Пушкина заканчивается просьбой дарования смирения, терпения, любви и целомудрия. Целомудрие вынесено в конец строчки, на это слово падает логическое ударение. Целомудрие – это не только лишь антоним слова «разврат», это чистота характеров, непорочность, умение сдерживать свои страсти. Преподобный Иоанн Лествичник пишет Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина: «Целомудрие есть всеобъятное заглавие всех добродетелей».

Личное задание: запишите в тетрадях 6 шагов духовного пути человека так, как это сообразил Пушкин: начиная от покаяния и заканчивая целомудрием (на дисплее планшета размещена заготовка для выполнения личного задания).

Дать время на выполнение задания, позже открыть эталон выполнения задания на доске Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина.

Основной тезис:

На самом деле пушкинское творчество – это отражение духовного пути хоть какого Человека со всеми взлётами и падениями, с заблуждениями и самообманом – и их преодолением, с нескончаемым рвением к самопознанию и самосовершенствованию. Пушкин, падавший, боровшийся, каявшийся человек, в конце концов пришёл к осознанию главного значения нравственного начала в жизни каждого Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина человека. Пушкин не даёт наставлений о добре и справедливости, о благородстве и свободе. Этому не учат. Все эти свойства – итог неизменной духовной работы человека над собой.

Примерные вопросы к учащимся:

1. Поменялось ли ваше представление о Пушкине? Каким вы видите поэта?

2. Что, по воззрению поэта, является более принципиальным в жизни Раздумья о смысле жизни в философской лирике А. С. Пушкина человека? (нравственные начала: целомудрие, смирение и т.п.)


razdumya-o-smisle-zhizni-v-filosofskoj-lirike-a-s-pushkina.html
razdvoenie-tonov-serdca.html
razemi-dlya-audio-video-apparaturi.html